《Misty》 by Erroll Garner

是日明報MP+有個全版專題，《為鳳姐站出來－首個恩客義工組織－推廣嫖妓教育》。

青年人有《青年約章》，我認為嫖客都應該有約章，作為嫖客，要對自己交代，不要矮化小姐，要關心對方的尊嚴。像是完成交易後，將錢扔在地上，這對她們的尊嚴是一種傷害。

據說紫藤這個以妓女¹為服務對象的社工組織經常受到市民和一些道德團體批評，指他們間接助長淫業。紫藤旗下由嫖客組織起來的社工隊，不被人用奇異眼光看待、指責是宣淫的無恥之徒才怪。

明報這篇專題新聞本來好好的，令人納悶的是在那個畫蛇添足的後記：

後記 弔詭的關係

作為女記者，訪問過程中最困難的工作並不是發問，而是避免面容扭曲。當性這個忌諱已經注入香港人的基因，跟嫖客談「責任消費」，我的骨頭肌肉提醒我，面前的事情很荒誕。

但我又問：鳳姐不是人嗎？人不是都應該被尊重嗎？若我們認同鳳姐同樣值得被尊重、認同社會要為她們做一點事，最有效的方法，也許是從教育嫖客開始。

順帶一提的是，當社會已經將賣淫徹底邊緣化，由嫖客們為鳳姐們擔任「義工」，也許是我看過最弔詭的關係。

妓女也是人，就如麻甩佬也是男人一樣，這一點其實根本無需要去反問，除非你曾經覺得妓女不是人，又或者覺得妓女是不需要人尊重。同一道理，嫖客也是人，嫖客也會有人性的。

實在不明白，跟嫖客談「責任消費」，事情有多荒誕；由嫖客們為鳳姐們擔任「義工」，有多弔詭？

也有人性的嫖客幫助也有人格的妓女，不荒誕、不弔詭。雖然不尋常，但很難得。

我雖然不能用「作為妓女」、「作為嫖客」，又或是「作為女記者」來做句子的開首，但我作為人，我可以理解到妓女、嫖客、記者、法官、醫生、社工、傷殘人士、毅進學員、立法會議員、警察、素食者、易服癖者、同性戀者、大學導師、政治助理都是人，而且都不過是人，某一個頭銜不一定就比另一個高尚。

後記：法國大餐者，如向和尚借梳，多舊魚，多此一舉也²。

1. 我同意林沛理的觀點，「性工作者」是語意不詳而且故作政治正確的詞語。妓女一詞跟紮鐵工人一樣，本身是中性的，歧視是來自閱讀者本身的眼光
2. 內地讀者可能會不明白甚麼是多舊魚，這裡有更多例子。